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绍兴三十一年正月十四日丁亥夜雪有雷侍御史汪

来源:http://www.viphaoziyuan.com 作者:www.633.net-www633net必赢最新网址【Welcome】 时间:2019-10-02 14:18

今中外之臣、草茅之士,徒知痛二陵不反之冤,洗元春未雪之耻。见币帛之输,莫不含秽忍忿,思与之不共戴天;见词命之遣,莫不泣血铭心,思与之不并生于斯世。此三尺童子之所公告,而愚夫愚妇之所共晓者也。吁!边境市民失其故业,外地苦于征徭;版曹内虚,总司外耗;将帅无谋,士卒悖命;军储无蓄,国用不充。当是之时,利于兵争邪,抑利于和议邪?夫万金之囊,穷博于终夜之力,所存无几。取其未尽之资卷而怀之,以俟夫他日再举。争辨于胜负未分之地,犹愈于索手于一决。弈黑白于一枰之交,智者知其未必胜,宁负已输之名,而掩其终不可救之迹,犹为存体。后天之势,大耻之未雪,未足认为国家之重轻。再战而不利于,三战而不捷,则天下乘其弊而起,在国家为啥为自存之策?故陵之未反,块土之未复,未足以系今天之安危。生灵之涂炭,将士之死伤,边境市民之饿莩,父兄死于战地,复驱其晚辈于败衄之场,安危之机实在此一决耳。古人非不知子女之不可遣,玉帛之不可遗,土地之不可割也。汤事葛,文王事昆夷,君子以为仁;大王事獯鬻,勾践事吴,君子认为智。不过今日之和,非真怯也,全吾仁以待他日可乘之隙耳;非真畏也,养笔者智以俟异时可投之隙耳。今行人屡遣词说、屡通币帛之好已成,谕成之使已至,可谓国家之大福,生灵之大幸矣。臣愚犹虑虏庭或有邀求,而庙堂大臣不俞其请;虏使或肆傲慢,而庙堂大臣不加之礼。使今日屈尊忍辱之举,败于九仞一篑之微。师徒无备,边野不实,其霸气尤甚于兵争之日。岂相当小有可畏!欲望圣慈,上体三代之君所以待夷狄之心,下效汉唐之君所以事夷狄之意,忍一时之辱,图万世之利。毋惑于草莱雅人之谈,毋动摇于武夫将士之论,期与斯民同归于安靖和平之域,以寿吾国家千万斯年之脉。实天下幸甚。纵然,和议之献已详于前矣。臣尝闻之,和未成而张兵,则必有以启仇人之生疑;和已成而废兵,则他日之祸盖有甚于未和之先者。故越人奋发图强之举,柳浑后变之论,韦伦后误之策,德彝之计,靖康之鉴,如前所论,未易枚举。倘果认为和可恃而废兵,则将见奋臂一呼,带甲百万,招旌一挥,下城数十,堂堂之中金立荒凉之地矣。岂不畏哉!岂不畏哉!故臣专以战守之策著于后篇,愿帝王毋认为书生之常谈而忽之。此臣所谓前天之大计。

张浚和议之初浚即移书执政力责其非屡上劄子力伸前议言愈切坐言章谪连州久之移晋中。

其次劄子臣近缘措置边方篇到沿边州郡及与守臣次第会议闻虏中自废豫之後辽人汉人上下不安日夕思变前此归正者甚众其意可见彼知其屯戍不足。又旋起签军以实战地今之签军。又非昔比老弱尽行人心乖离抑。又甚焉岳鹏举这段时间与臣咨自称今岁大有需索。若以梓宫为说如言得归事在二零一八年。又诈为未易可保今陵寝陷殁岂特徽宗显肃两梓宫而已。若割淮画河商谈两淮作者今有之夫海南则千里邱墟势须屯兵持守揆诸事力帮衬特别所谓非徒无益而。又害之地彼必以此三说疑作者正当分析曲直利害逆折其诈彼利於和必委曲不得已而从笔者切望断自宸衷出臣此章与大臣熟议之无落奸谋之便天下幸甚。

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缚手无策急召王僧辩於建康王琳於包头未至而城墟矣。初朱翁子在围中按剑进曰:惟斩宗懔黄罗汉能够谢天下帝曰:曩实吾意宗黄何罪臣尝读书而悲之今日之事商量贵乎!一定从事欲其万全宵衣旰食与真心大臣日夜谋所以立国之道使不至仰人求活则互相安静来则有以待之勿以今天之报急而焦劳明天之报缓而闲暇孟轲曰:汤以七十里文王以百里未闻以干里畏人者也。。又曰:君子创办实业垂统为可继也。。。若夫成功则天也。君如彼何哉!强为善而已矣。何谓措置定然後能够言成败不知两淮已有备否议者皆曰:结民社矣。夫民社者保聚可也。应援可也。护辎重可也。独不可迎敌耳建炎三年冬虏人再犯淮甸是时兵民无虑十40000虏兵才万人来去自。若如入荒凉之地两旁那迎敌必如黑龙江之弓箭士而後可也。臣欲乞以见耕之田蠲其赋役率为亩二百而出一兵不可则三百。又不得同四百足以招之而止未耕之田。又加优焉大略使为兵者常逸为民者常劳磨以时间可使有勇州县所蠲一钱朝廷与之一钱但是捐八万缗得万兵矣。军不振则民兵不可能独立不知两淮已有兵否建炎二年12月五日虏人渡淮前几天次扬子桥。若复乘虚五日一夜长驱临江则江南民意动摇矣。朝廷近以武臣典然所遣皆无兵马虽韩彭何益臣愚乞以营田为名择见管国民政坛军事委员会调查总括局制官之循良者全军出守由此耕作而入其租增置里胥以氵莅民事然後命主力中为民属望能够附众能够威敌者使统两淮营田如此则时势强藩篱固欲守则守欲战则负于则足以削走则足以诛矣。臣无任昧死纳忠之至。

祖先之天下为犬戎之天下祖宗之位为犬戎藩臣之位国王一敢膝虏人则祖宗社稷之灵尽污夷狄祖宗数百余年之赤子尽皆左衽庙庭那宰辅尽为陪臣天下丞相皆当裂冠毁冕变为胡服异时豺狼无厌之求安知不加笔者以无礼如刘豫也哉!夫三尺童子至无知也。指犬豕而使之拜则怫然怒今丑虏则犬豕也。堂堂天朝相率而拜犬豕曾不。若童穉之羞则犬豕也。堂堂天朝相率而拜犬豕曾不。若童穉之羞而国王忍为之耶(删夫三至此五十一字)伦之意乃曰:小编一屈膝则梓宫可还太后可复渊圣可归中华可得呜呼自变乱以来主和议者何人以这么些说啗下不过卒无一验则虏之情伪已可知矣。而皇帝尚不觉悟竭民膏血而不恤忘国誓雠而不报逆来顺受举天下而臣之甘心焉就令虏决可和而尽如伦议天下後世以天子为什么如主也。矧丑虏变诈百出而太子参。又以奸邪济之则梓宫决不可还太后决不可复渊圣决不可归中原绝对不能得而一屈膝不可复伸国势凌夷不可复振可不为恸哭流涕长太息哉!昴者皇上闲关海道危在旦夕尚不肯臣虏况明天国势既张诸将尽锐士卒思奋如顷者丑虏陛梁伪豫入寇固尝败之於连云港败之於淮上败之於涡口败之於淮阴较之后天蹈海之危固已万万不侔傥不得已而至於用兵则吾岂遽出虏人下哉!今无故欲臣之屈万乘之尊下穹庐之拜三军之士不战而气索此鲁连义不帝秦非惜夫帝秦之瞄名惜天下大势有所不可也。今内而百官外而军民万口一谈皆欲食伦之肉谤议汹汹帝王不闻正恐一旦变作祸。且不测臣故谓不斩白衣秀士王伦国之存亡未可知也。。即使伦固不足道也。秦相为心腹大臣而亦为之计天皇有哲人之资桧不可能致国王於唐虞而欲导皇帝为石晋顷者礼部长史曾开等以古谈论家绘绘乃厉声折之曰:军机章京知轶事笔者独不知则桧之遂非愎谏已自可见而乃提出命台谏侍臣会议是或不是盖畏天下议已令台省侍从共分谤耳有识者都以谓朝廷无人吁缺憾也。孔夫子曰:微管子吾其被发左衽矣。管敬仲霸者之佐尚能变在衽之躯而为衣裳之会秦太师范大学国之相也。反驱衣掌之俗而为左衽之乡则桧也。不惟君王之罪人实管敬仲之罪人也。(删尼父至此六十八字)孙近附桧遂得节度使天下望治有如饥渴而近伴食中书漫不知是或不是。

臣尝遍观古今中中原人民共和国就此待夷狄者矣:兵争之失在于郎中逞忿恃兵,而讳言和议;和议之失在于经略使惩已往之咎,而耻言用兵。故征伐者不至于困弊之极,则不复言和议;和议者不至于罢兵撤备为敌所误,则不复言征讨。二者胥失也。人皆知唐突厥寇波尔多,且遣使和亲。帝问计,德彝曰:“彼有轻中华人民共和国之心,谓作者无法战。若乘其急击之势,必胜。胜而后和,威德两全矣。”暗者于此,遂认为德彝之论先战后和,足以使终帝之世无突厥患;后天之未胜而和,非威德之不相济欤?臣窃感到否则。考帝之于突厥,小大之战不检点遇,南北之兵但是数万。唐据堂堂中华之全胜;突厥虽曰盛强,不过夷之中一偏虏耳。德彝之论,所谓以大制小。而前日之事,所谓以小制大也。威德两全之策倒施于今,岂不反速夫败亡之祸邪?

温州三十一年夏正十27日己亥夜雪有雷侍校尉汪澈上疏(旧校云:按前卷编至二十七年止此卷接以三十一年所载华岁乙巳夜风暴雨雪云云与正史同岂三十年内无一事可纪耶。且如遣虞允文贺正旦徐度贺生辰之周边宜极尽描摹者面此编无之卷数虽连当有缺页无疑)。

其三劄子臣闻委孙行父之为臣见有礼於君者。若孝子之养爹娘也。见无礼於君者如鹰鹯之逐鸟雀也。臣虽不才窃有志焉臣近闻前此虏使傲慢无礼多许金币方稍恭顺那样番使人来不可复循前辙欲望天皇先遣人圣旨以方在谅阴闻使人至摧恸不堪为言不须遽令朝见恐有商量事。且令与大臣赵鼎商酌如此少破其阴谋。又得徐观趋向在宫廷为适龄抑少挫其锐这事与大臣议之必无不可者惟是白衣秀士王伦决感到不然彼方要朝廷曲从虏意以成一已之私这个人不达大要前些天自陈有废豫之功如此大事人皆知之尚敢欺诞其馀何所不至万望圣察臣无任云云

臣闻夷狄之为中夏族民共和国患,其来久矣。东夷猾夏见于《书》,犭严狁匪茹见于《诗》,鬼方见于《易》,赤狄、白狄、山戎、陆浑、雒戎、戎蛮子见于《春秋》。自后世观之,西戎不庭,征之可也。考之及时舞干之化、薄伐之举、七年之克、五利之议,未尝逞威兵革,以从事于杀戮。而古时候的人于此方且反躬自咎,谦恭退抑,听其自附而信其自去。何邪?盖圣贤论HTC之本,不先于外攘,而先于内修政事。夫子论远人不服,则修文德以来之,而兵武之事绝口不如。如其论至夷狄,乃喻以虎狼之暴,抗以戈戟,则必致于伤人。蚊虻之螫未伤筋骨,决定于一殴者,必被其虿。伯业之盛,二百四十二年之中,莫晋若也。晋之为晋,宜若曲尽夫制外之术矣。而魏绛之答晋侯,顾以和戎狄为中华之福,未尝举征伐之事。严尤、刘贶论周汉之得策,他不暇恤,独以内忧外患为戒。其间惟长于交通者,皆躐等而取之。

洪皓乞不发南归之人言章出知饶州。

勾龙如渊为里正中丞。

今之窃议者然而曰:罢招军之令,则挫天下铁汉之心;结宣招之局,则失天下将帅之望。殊不知将不去边,兵不撤备,外虽住招,而内反有以全吾军息肩弛担之心,铁汉之心实未尝挫;急于自固,缓于求胜,外虽罢局,而内反有以全吾军养锐待敌之策,将帅之望实未尝失。和议何损于硬汉、将帅邪?又不过曰:昔柳浑谓夷狄人面兽心,易以兵制,难以信结,后果有变;韦伦言吐蕃狼子野心,难事信约,宜谨边备,后果有为所误。殊不知匈奴之叛,在于汉人恃和无备之时;吐蕃之渝盟,在于唐人恃和罢兵之日。备之既去,则变之所必生;兵之既罢,则误之所必至。和奚罪邪?又不过曰:靖康之变始于二三大臣专主和议,而不任兵革,以故虏道无厌,百求皆副,至于穷极,而北狩之祸终于不免。殊不知靖康之变,事出权臣,国无良将,忠义之气不伸,守御之备不设。兵则恐其伤于和而不敢言,谋则狃其主于和而不敢发。京师之兵著名而无实,勤王之兵久发而不至。此其为祸,和奚罪邪?

李弥逊坐不对应议罢礼部长史。

起玉溪八年十八月二十十六日乙丑,尽四日己卯。

◎和议

韩训任沣州推官上万言书论和议编管循州。

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古有常言:缙绅之儒则守和亲,介胄之士则言征伐。此固各主一见,以为去就之计,实人情之通患也。且明日之事,中外之臣初都以为进取矣。自郭倪不得涟、泗,李汝翼、田俊迈、郭倬不得符离,徐闻不得二蔡,皇甫不得唐、邓,而后进取之说始不入于宫廷大臣之耳,次皆感觉退守矣。自魏友谅不守神马坡,陈孝庆不守南巢,林管不守复沙,郭亻巽不守胥浦桥,夏兴祖、商荣不守喻口、淮口,而退守之说始不惬于宫廷大臣之心。至进战、退守之策两皆不可,而庙堂一意于和议也。中外之士咸曰:祖宗之大仇未报,中原之块土未复;胡运已衰,虏势尤弱。与其供输币帛以益其粮馈,孰若效死于世界首次大战?殊不知驱吾之赤子以就锋镝,与夫通金帛以息民者,其失为孰多?耗天下之财馈,以资遗黎涂炭之苦,其与夫卑辞下礼、暂屈有时之重,避防天下元元之愁叹者,其得为孰多?此和议之讲,实后天之先务也。

常同缘不对应议久不得差以死。

※卷一百八十六改正记。

此不特后世之君臣其说尔也。昔者太王居豳,狄人侵之,事之以皮币、犬马、珠玉,俱不得免。而后知狄人之所欲者,吾土地也。当是之时,从之者如归市,似能够决去就矣。大王乃谓:“君子不以其之所以养人者害人。”始甘心于岐山之易。故仁人之称,见于当下;培植之意,有及于八百多年垂世之远。君子不以大王之避狄为畏怯不武,而取其能屈己爱民,感觉周家立国之本。越王越王困辱于会稽之栖,力争上游十有四年,未尝汲汲于兵,以求畅快。迨夫黄池之会有衅可乘,于是一举而败吴,再举而亡之。君子不以其屈意于先者为可耻,而嘉其成功于憔悴无聊从前面一个为善虑敌。汉太祖诛秦蹙项,力非不足也。而匈奴之事,力主和亲,认为五世之利。文帝海内富庶,兵非不强也。而遣使外夷,结辙于道,一于和议是主。武帝不从韩安国之说,穷兵黩武,海内虚耗,后世至与秦皇同日而非诋之。非治外太严,他日反有以自弊欤?马燧之为将,诚智矣。而其论息师之便,则以盟戎百年无虏患为利。陆贽之论谏,后世未易拟议也。而其论夷狄一节,亦谓和戎虽非善经,亦时事有不得已,不若姑令和亲。噫!尺蠖之屈,将以求伸。鸷鸟之击,卑飞敛翼。凡天下之物,惟其有所抑也,而后有所逞也。

校书郎冯方劄子论措置之策。

至国王所自知也。岂待臣言乃不虑晏安酖毒之戒尚将信其愚弄臣不知其可也。今其诚伪以皇上之圣固难逃於照临但是但不得轻信其说。又不行遽见其使夫商之高宗八年不言其在谅阴言犹不出其能够见外夷之使乎!先帝北征而不复天地鬼神为之怒愤能言之类孰轻巧过乎!皇帝既抱负永诀之痛将见不共戴天之雠其将何认为心。又将何感到容亦将何以为说臣愚伏愿主公以宗社之重深思高宗不言之意无见国外之使人只令赵鼎而下熟与和谐足以彰天子孝思之诚而於国体为宜臣恭依诏旨见今兼程前去奏事诚恐臣万一未到阙下之日虏使先以授馆皇帝不疑面易腹心伏惟圣吸选取天下幸甚。

○军国民代表大会计一

臣一介小官不识避忌不知朝廷事体爱君忧国出於性情妄怀嫠不恤纬之心窃闻道路汹汹咸谓虏情不可测有南下牧成巢穴汴都窥伺江淮之意庙堂之上帷幄之臣必有料敌制胜之策臣一无所知然议者以谓边奏有警同群臣恐惧相顾闻稍甯息同恬然便感觉安。且谓敌有内虽势必不来夫不恃小编之有备而幸敌之有难某谋国之术亦疏。且殆矣。自行建造炎于今虏情未尝不内相残贼也。然一酋毙一酋出(删此六字改作健者不乏)其势愈炽曷尝为华夏利哉!要在为此自备怎么样尔笔者先有备敌虽疆而不足畏小编苟无备敌虽有难幸之何益彼,或不以有备为畏乘笔者稍怠长驱而来其将为何御之耶臣认为御戎之策莫急於用人用人之要莫先於人望盖知人之术自古所难萧相国不生孰能荐神帅韩信於未著名之日孟架复出亦必取干於国人皆曰:贤晋侯燮以民誉面用六卿遂成复霸之业北魏以人心而起谢安石遂成破敌之计国家宝元庆庆历闲吴国叛命仁宗国君以经略安抚之任付之韩琦范希文几个人雅一时望军中有一韩一范西贼破胆之谣兵相当小用而元昊臣服皇祐中用文彦博富弼为相朝士相贺仁宗天皇曰:古之用人,或以萝卜苟不知。

今持虚文以来而事有不可测之者苟获济其不逊无稽之谋而肆虐对待以逞则众谋不进事犹即众谋以古谊折桧桧乃厉声责之三发问而三不答皆可斩也。(皆误作亦(听臣之计臣赴南海而死(一作臣有赴阿拉斯加湾而死耳)甯能处於小朝廷而求活耶王庶论和议劄子乘时机一麾与臣咨目。

张绚傺肯议虏使朝见礼仪补外。

是时侍从台谏各以己见应诏旨奏闻,於是吏部御史张焘率侍从官同进劄子曰:臣等闻之《传》曰:贤人与众同欲是以济事故自古代人君设施注措未有不以从众而成违众而败者伏见后天屈巳之事皇上以为可经略使不认为可民庶不感觉可军人不感到可如是而求成臣等窃惑之仰惟帝王独感觉可者谓梓宫可归也。渊圣可返也。母后可还也。宗族地土可得也。故不惮一屈以建特别之功此太岁之圣孝也。国人不认为可者谓虏人素多变诈今持虚文以来而梓宫未归渊圣示还母后未复宗高血压土未得何以遽为卑辱之事以咈公论也。以天子圣孝固无所不尽然天下公论。又不能够不从使天诱其衷虏果悔祸惟作者之进而梓宫已归渊圣已还母后已复宗族土地都已得之则两国通好经久之礼尚有可议,岂有但信其虚言一未有所得而遂俗屈膝以从之乎!一屈之後将全国以听之臣等恐彼之所许未必可得而本人之为国日朘月削遂至不可复支矣。臣等窃闻虏使进入国境伴使北向再拜问虏起居此故事也。然军民见者或至流涕爱妻心戴宋如此虽使者一屈犹为之不平况肯使皇上不愿群议断而行之万一众情不胜其忿而王伯安:刘宴之事或见於今日天皇始有忏悔之心恐已晚矣。《传》曰:众怒难犯专欲难成合二难以立国危乱之道也。臣等职在论思窃闻舆议不敢缄默伏望圣慈俯同舆论母遂致屈而缓图之不胜幸甚上览奏愀然恋色曰:卿言可谓纳忠朕甚喜军机章京尽忠如此然朕不至为虏所绐方。且熟议。若决非诈伪然後可从如不然当拘押其人再遣使审问虚实焘等谢。

赐举人出身头品顶戴江西等处承揭橥政使司布政使清苑许涵度校刊。

《书》曰:(旧校云:是疏以澹菴先生本集纠正)臣谨按王伦狎邪小人市并无赖顷缘宰相无识遂举以使虏专项使用诈诞欺罔天听骤得美官天下之人切齿唾骂前几日无故诱致虏使以诏谕江南为名是欲臣妾作者也。是欲刘豫小编也。刘豫臣事丑虏南面称王认为子孙圣上万世之业牢不可拔一旦豺狼改虑捽而缚之父亲和儿子为虏商监不远而伦乃欲国王效之夫天下者祖宗之天下君王之位祖宗之位也。柰何以。

陈括任齐齐哈尔寺丞白衣秀士王伦使金国辟括为副括曰:今朝廷多事欲遣某使金国臣子之义岂敢固辞。若朝廷遣台省诸公某愿为之副如欲令某副白衣秀士王伦之行则某必不敢奉命也。罢谪浙西监酒税。

馆职官上疏论和议未便。

殷亚吉附会和议除大将军乙未虏人败盟复夺西藏之地罢太守。

王庶论和议劄付。

陈康伯任吏部县令接伴虏使设香案望拜亦令康伯拜康伯辞以不得旨不敢拜言章论罢。

23日甲戌枢密院编修官胡铨上书乞斩秦相孙近白衣秀士王伦。

吕本中坐不对应议言章罢中书舍人。

镝於父亲和儿子之亲而嗜其甘言信之不惑其料事亦疏矣。(删而况至此三十六字)彼以和之一事得志於作者十有二年矣。以覆小编王室以弛笔者边备以竭国内力以解体笔者将帅以懈缓笔者不共戴天之雠以深透作者中华讴吟思叹之赤子柰何现今而犹未悟也。君王躬曾闵之行受夷狄之侮不过曰:使本身获伸东朝13日之养於天下是亦足矣。遑〈血阝〉别的臣恐圣虑未必需所求而祸生於意外之所未尝防也。,岂可不为寒心哉!信如道路之言则虏人之要小编至不逊也。至无稽也。是坐而降小编也。艰巨以来彼苟能够毒小编者无遗力矣。独欠约作者一事耳今不虑而从之。且梓宫何在在境已乎!母后何在渊圣天子何在在行已乎!中愿故地土地何在在使者所已乎!国王柰何不顾祖宗社稷二百多年付托之重将不虑而从轻以万乘之尊昌险而徼幸彼犬羊苟获济其不逊而藉躏以逞将焉避那哉!刘豫之监甚未远也。当是时累百白衣秀士王伦何补救败之计而伦之在虏为功臣矣。可得而追戮哉!子思曰:人主自臧则众谋不进事是以臧之犹却众谋况未必臧乎!故曰:有技艺的人甚恶无故之利不可不察也。臣等疏离小臣然於行在与备一官司之列坐縻廪禄无以报大赐情迫理极义不爱身冒干雷霆甘俟斧钺臣等无任惶惧激切屏营之至。

臣闻道路之言认为虏人将有败盟之意臣窃谓争论定然後能够言措置定然後可以言成败何谓批评定然後能够言措置今之议者不知以和为可保欤欲和者在作者制和者在彼彼初无礼义也。利则旋来不然。且已自败榷场以後目急20日广有调发另无邀求不可窥测。若曰:添岁币则彼之互市之所入岁以钜万计略不管不顾及议者犹欲以赵元昊待之谓绝岁币能够使之坐困添岁币可以使之弭伏变已疏矣。。若曰:遣泛使则将命往来但是谨守常议而已互为隄防例不敢格外出一语虽百辈何益效劳吾之国势未振使人一律少假借虽有富弼者闪不能够与虏交口辨事也。。若曰:吾奉事之惟谨彼将有所不忍则史册所载小国之事强国其谨亦多矣。齐王事楚楚襄王事秦非不谨也。秦岂以谨故不加兵哉!臣愚频频熟认经为虏人之于谨伐梁是时元帝方与父母官讲《老子》,或曰:魏兵。且至戊子罢讲,或曰:魏不来丙子复讲而江陵受围乃。

率先劄子曰:臣窃闻白衣秀士王伦自金国奉使回及金国遣使前来将到行在臣先奉圣谕前来江淮措置边防莫获亲诣黼座与闻国论臣承乏枢庭不得默默自已辄贡愚忠冒渎天听臣闻无故请和者谋也。究观金虏侵轶岁逾一纪前来乘全胜那势直擣江淮国内之师未守不退缩以避其锋逮至金华丁卯冬番信深远驻兵清远始祖亲征致彼奔溃而去。又辛亥冬逆雏倾国南向皇帝再统六师压江淮表里之卫皇威大振番伪始知所畏,於是遣使告以徽宗帝王显肃皇后讣音彼。若果笃邻好所报讣音不应在连续之後彼其技穷迹露畏本国家乘闲长驱故设此谋沮笔者师锐气天皇天资圣孝哀毁之中即遣使求梓宫往反之这闲一年有半尚未与决固已堕彼计中。又闻二〇一八年金人以欺上瞒下废豫伪庭用事之人奔走四出人民日衽陷淫昏之俗众情反侧虏酋数辈在关中者。若据炉炭危疑追急莫甚(删百姓至此三十三字添一。若字)於斯时。若国家乘机遇一麾则中原云:合响应基深谋却顾不得不再遣使也。从违之闲可不深思而熟计之臣中夜以思虏使之来甘言厚貌不出二策一则以淮为界一则以河为界。若以淮为界则本身明日全部之地而淮之外亦有见今州县所治如泗州涟水军是也。既为小编有安俟以和为请。若以河为界则东西四望兵火之馀白骨未敛几无人迹彼。若诚实与自身乃故疆遗民,岂可同伪豫之不恤尚应十年无征役以停歇之则赋何自而出彼所责岁赂无虑数百万。又,岂可本国郡之赋以傥不毛之土必以二100000兵宿於远饷无用之地假以时日焉得不自困弊彼之为计可谓尽善也。臣愿皇帝先与在庭那臣立为自然之论。若以。

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