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心欲求寐,久视伤精

来源:http://www.viphaoziyuan.com 作者:www.633.net-www633net必赢最新网址【Welcome】 时间:2019-09-30 09:25

少寐乃花甲之年大患,《内经》谓“卫气不得入于阴。”常留于阳,则阴阴虚,故目不瞑。载有方药,罕闻奏效。邵子曰:“寤则神栖于心。”又曰:“神统于心。”大概以保健为切要。然心实最难把捉,必先平居静养。入寝时,将总体营为计虑,举念即除,渐除渐少,渐少渐无,自然可得安眠;若成天扰扰,七情火动,辗转牵怀,欲其时期消失得乎!

法家保护健康,一言总结:“十要十忌十八伤

清?曹庭栋《老老恒言》记载:“少寐乃天命之年大患”。岁至期頣人常出现“少寐”症候群,大繁多耆老都有麻疹、易醒等症状。那么到底老人在上床时有哪些注意事项呢?保护健康编辑与您共享多少个点子,能够使得升高老人睡眠质量。1、清心养神《本草求原?灵枢》记载:“卫气不得入于阴,常留于阳。留于阳则阳气满,阳气满则阳跷盛;不得入于阴则阴阳虚,故目不瞑矣。”便是说“营卫二气”有规律的运作爆发了人身健康的睡眠周期。而阴阳失调、营卫失度就能导致夜不可能寐。老人睡觉时更应有体贴先睡目,后睡心。假如实在睡不着可以听一听张德芬背诵的《黄庭禅坐》,并紧跟着着拍子放松身躯、直至入睡。2、不可仰卧睡眠姿势多样八种,毕竟什么睡才对健康造福呢?关于睡眠姿势,先辈们留有“睡如弓”的说教,是指人在睡觉时身体侧卧卷曲如“弓”的姿态。当侧右身而睡时就把左边腿盘曲,左臂也卷曲,用手托着脑袋,而左边脚自然伸着。化学家感觉侧边卧位有帮忙缓慢化解心脏负责及肝脏血液注入。老人一旦仰卧睡觉,心肌缺氧就能够诱发心绞痛,心脏冠状动脉形成粥样硬化和供血不足,便会加重病情。3、多翻身老人早晨睡觉借使睡不落到实处,能够多翻身。那是为着推动血液流通,经脉顺畅,不然大概出现肉体僵硬,腰肋疼痛等症状。日本学者感到,人在上床进程中姿势并非一定不改变的,刚入睡时能保全一种姿势,也很平静,但不久就起来查看,在整整睡眠过程中,体位变动20~57次。佛家有一种“吉祥睡”的布道,主张睡觉不能够翻身。那是为着防御大家入梦,并能够连忙清醒,与前辈安睡正好相反。4、就寝灭灯《云笈七笺》中涉嫌,夜里点灯睡觉会令人紧张。老人就算睡觉不关灯,轻松骚扰,即使睡着也不落到实处,轻松醒来。但有个别老人夜尿频多,早上不亮灯特不便于。那么小编建议能够开一盏小灯,但须背对着床帐,不要让灯的亮光照射到眼睛。5、腹部保暖《老老恒言》云:“腹为五脏之总,故腹本喜暖,老年人下元虚弱,更宜加意暖之,办兜肚……夜卧必得。”意思是腹部乃气血运营的基本点地方。人在睡觉时,步入安静的意况,气血运维比较迟缓,寒邪易于侵略,由此睡眠时早晚要让腹部温暖。特别是老人和小孩子,更应当小心这或多或少。

《南华经》曰:“其魂交。”养身家曰:“先睡心,后睡目。”俱空言拟议而已。愚谓寐有操纵二法,操者:如贯想头顶,默数鼻息,返观丹田之类。使心有所着,乃不纷驰,庶可获寐;纵者:任其心游思于杳[yǎo]渺无朕之区,亦可渐入朦胧之境。最忌者,心欲求寐,则寐愈难。盖醒与寐交界关头,断非意想所及,惟忘乎寐,则心之或操或纵,皆通睡乡之路。

十八伤

《语》曰:“寝不尸”,谓不仰卧也。相传希夷《安睡诀》:左边卧,则屈左足,屈右边手,以手上承头伸右足,以左边手置右股间,侧面卧,反是。半山翁诗云:“嵩山山民如容见,不觅仙方觅睡方。”此果其睡方耶!依此而卧,似较稳适,然亦不得太泥,但勿仰卧可也。

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《记·玉藻》曰:“寝恒东首。”谓顺生气而卧也。《保生心鉴》曰:“凡卧,春夏首宜向北,秋冬首往南。”愚谓寝处必安其常,《记》所云“恒”也。四时更变,反致不安。又曰:“首勿亲。”谓避阴气。《云笈七签》曰:“冬卧宜往东。”又谓乘旺气矣。按《家语》曰:“生者南向,死者北首。”皆从其初也。则凡东西设床者,卧以南首为当。

久视伤精:

卧不安,易多反侧,卧即安。醒时亦当转动,使络脉流通,不然半身板重,或腰肋痛、或肢节酸者有之。按释氏戒律:卧惟左侧,不得转动,名吉祥睡。此及戒其酣寐,速之醒也,与年长安寝之道,正相反。

目得血能视,精由血化,故伤精。

胃方纳食,脾未及化;或即倦而欲卧,须强耐之。《蠡海集》曰:“眼眶属脾,眼开眶动,脾应之而动。”又曰:“脾闻声则动,动所以化食也。”按脾与胃,同位中州,而膜联胃左,故脉居右而气常行于左。如食后必欲卧,宜左侧以舒脾之气。《续博物志》云:“卧不欲载胁。”亦此意,食远则左右胥宜。觉须手足伸舒,睡则不嫌屈缩。《续博物志》云:“卧欲足缩”是也,至冬夜愈屈缩则愈冷。《玉洞要略》曰:“伸足卧,一身俱暖。”试之极验。杨诚斋《雪诗》云:“今宵敢叹卧台弓。”所谓愈屈缩愈冷,非耶?

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就寝即灭灯,目不外眩,则神守其舍。《云笈七签》曰:“夜寝燃灯,让人紧张”;《真西山卫生歌》曰:“默寝暗眠神晏如。”亦有灭灯不成寐者,锡制灯龛,半边开小窦以通光,背帐置之,便不照耀及目。

久听伤神:

寝不得大声叫呼。盖寝则五脏如钟磬[qìng] 不悬,不可发声。保养身体家谓:“多言伤气”,平日亦宜少言,况兼寝时!《玉笥要览》曰:“卧须闭口,则元气不出,邪气不入。”此静翕[xī,合,聚]之体,安贞之吉也,不然令人面失血色。

神滋于肾,肾通窍于耳,故伤神。

头为诸阳之首。《摄生要论》曰:“冬宜冻脑”,又曰“卧不覆首”。有作睡帽者,放空其顶即冻脑之意;终嫌太热,用轻纱威海如女子海口式。或狭或宽,可趁天时,亦惟意所适。

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腹为五脏之总,故腹本喜暖。老人下元软弱,更宜加意暖之。办兜肚,将靳艾槌[chuí] 软铺匀,蒙以丝绵,细针密行,勿令散乱成块,夜卧必须,居常亦不可轻脱。又有以姜桂及麝诸药装入,可治腹作冷痛,段成式诗云:“见说自能裁裁衵肚,不知何人更着绡头。”(注:衵[rì] 肚,即今之兜肚。)

久卧伤气:

兜肚外再加肚束。腹不嫌过暖也,《古今注》谓之“腰采”,有似妇人袜胸。宽约七八寸,带系之,前护腹,旁护腰,后护命门。取益良多,不特卧时需之;亦有以温暖药装入者,解衣而寝,肩与颈被覆难密,制寝衣如半臂,薄装絮,上以护其肩,短及腰,前幅中分,扣钮如常,后幅下联横幅,围匝腰间,系以带,可代肚束。更缀领以护其颈,颈中心之脉:督脉也,名曰“风府”,不可着冷。领似常领之半,掩其颈后,舒其咽前,斯两得之矣。穿小袄卧,则如式作单者,加于外。《说丛》云:“乡友必有寝衣,长一身有半”,疑是度其身而半之。近期着小袄以便寝,义亦通。

卧时张口散气,合口壅气,故伤气。《混元经》曰:睡则气滞于百节(觉与阳合,寐与阴并,觉多则魂强,寐久则魄壮,魂强者生之人,魄壮者死之徒也)。

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久坐伤脉:

脉宜运动,坐则不舒展,故伤脉。

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久立伤骨:

立以着力为用,故伤骨。

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久行伤筋:

行以筋力为用,故伤筋。

7

肝暴怒伤:

肝属木 ,怒如龙卷风动摇,故伤肝。又,肝主血,肝伤则血不荣,必筋痿。

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合计伤脾:

寻思时,脾必运动,太过则脾倦,故伤脾。

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极悲伤心:

心属火,于味主苦,忧则苦吗,故伤心。

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过痛楚肺:

肺属金,主声音,悲苦久则声哑,故伤肺。

11

过饱伤胃:

饱食运化难消,故伤胃。

12

多恐伤肾:

肾属水,主北方墨玉绿,人受惊恐则面黑,故伤肾。

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多笑伤腰:

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