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卧房窗取偶,床前另置矮凳

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室在旁曰房。《相宅经》曰:“室宗旨为《洛书》五黄,乃九宫尊位。”不敢当尊,故卧须旁室。年逾古稀适用东偏生气之方,独房独卧。静则神安也,沈 期诗云:“理解究诸品,弥觉静者安。”房以内,除设床之所,能容一几一榻足矣;房以外,令人伺候,亦择天命之年者,不耽酣睡,闻呼即应乃妥。

《记·内则》云:“安其寝处。”安之法,床为要。服虔《通俗文》曰:“八尺曰床。”故床必宽大,则初春热气不逼。上盖顶板,以隔尘灰,后与一旁,勿作虚栏;镶板高尺许,可遮护汗体;四脚下相近,板密镶之,旁开小门,隆冬置炉于中,令有微暖;或以物填塞,即冷气勿透。板须可装可卸,夏则卸去。床边上作抽屉一二,便于置物备用。

学不因老而废,流览书册,正可借以遣闲,则全日盘桓,不离书室。室取向西,乘阳也。《洞灵经》曰:“太明伤魂。”愚按魂为阳气之英也,魄为阴体之精也,所谓病人,即目光可验。如太明就暗,则目转昏,伤其阳也;太暗就明,则目转眯,伤其阴也。又《吕氏春秋》曰:“室许多阴,多阴则痿。”痿者,喻言身体懈弛,心神涣散之意。

《易》言“君子洗心,以退藏于密。”主卧为退藏之地,不可不密,霞月尤当加意。若窗若门,务使勿通风隙,窗阖处必有缝,纸密糊之。《青田秘记》曰:“次卧窗取偶,门取奇,合阴阳也。故房门宜单扇,极窄,仅容一身出入。更悬毯幕,以隔内部管理,按《造门经》:门之轻重阔狭,随房大小方向,另制尺量之。妄断祸福,此假阴阳而神其说,可勿泥。

安床着壁,须杉木板隔之。杉质松,能敛湿气,若加内墙涂料,湿气反凝于外。头卧处近壁,亦须板隔,不然壁土湿蒸,验之有霉气,人必受于不觉。《竹窗琐语》曰:“黄梅时,以干栎炭置床底,堪收湿,晴燥即撤去,卧久令人病 。”床低则卧起俱便,陆放翁诗,所谓“绿藤水纹穿矮床”也。如砖地安床,恐有地风暗吹,及湿气上透,须办床垫。称床大小,高五六寸,其前宽二尺许,认为就寝伫足之所,今俗有所谓“踏床”者。床前另置矮凳,既有床垫,踏床可省。暖床之制,上有顶,下有垫,后及两旁,俱实板作门;三面镶密,纸糊其缝,设帐于内,更置幔遮于帐前,可谓深暖至矣。入夏则门亦可卸,不碍其为凉爽也。今俗所谓暖床,但作虚栏绕之,于暖之义奚取?

室中当户,秋冬垂幕,春夏垂帘,总为障风而设。晴暖时,仍可钩帘卷幕,以挹[yì舀]太阳。《内经》曰:“风者,百病之始也。”又曰:“古代人避风,如辟矢石马。”其危词相儆如此,当时时刻刻,在意避之。

主卧暗则能敛神聚气,此亦阴阳家之说。《易》“随”卦之彖辞曰:“君子以向晦入宴息。”主卧必向晦而后入,本无取乎垲爽,但老翁有的时候生活卧室,暗则又非白昼所宜。但勿宽大,宁取垲爽者,或露天加帘,酌明暗而左右之也可。房开北牖,疏棂作窗,夏为宜,冬则否,窗内须另制推板一层以塞之。《诗·豳风》云:“塞向 堇户。”注曰:向西出牖也。北为阴,阴为寒所从生,故寒以御之也。

《说文》曰:“簟,竹席也。”昌黎诗云:“卷送八尺含风漪”是也。今以木镶方匡,或棕穿,或藤穿,通谓之簟。窃意温凉异候,床不得屡易,簟则无妨改造。夏宜棕穿者,取其疏;冬宜藤穿者,取其密。湖北有以牛皮绷若鼓,作一之日卧簟,尤能切断冷气。

金秋凉气尚微,垂幕或嫌其密,酌疏密之中,以帘作里,红棕轻纱作面,夹层制之。日光掩映,葱翠照入几榻间。许辛酉诗,所谓“翠帘凝晚得”也,能够养天和,可以清心目。每天下午,室中洞开窗户,扫除二次,虽室本洁净,勿暂辍,不然渐生故气。故气即同天中之气,入于口鼻,有损脾肺,脾开窃于口,肺开窃于鼻也。古时候的人扫必先洒水,湿日积,似也不是宜。严冬取干雪洒地而扫,至佳;常时用木屑微润以水,亦能黏拌尘灰,不使飞扬,则成倍洁净。

冬以板铺地平,诚善,入夏又嫌隔住地气,未免作热。置矮脚凳数张,凳面大三四尺,量房宽窄,铺满于中,即同地平板。夏月去凳,亦属两便。卧户与书室并宜之。

清夏暂移床于室宗旨,四面空虚,即散烦热,楼作次卧者更妥。窗牖不可少开,便和风得入卧所。凡室有里外间者,则开户以通苦恼之气,户之外,又不嫌窗牖洞达矣。

卑湿之地不可居,《内经》曰:“地之湿气,感则害皮肉。”砖铺年久,即有湿气上侵,必易新砖。铺以板,则湿气较微;板上能够铺毯,不但举步和软,兼且毯能收湿。《春秋左氏传》:曼旗疾,秦伯使医和视之,有雨淫腹疾之语。谓雨湿之气,感而为泄,故梅雨时,尤宜远湿。

《蠡海集》曰:“春之气自下而升,故春色先于旷野;秋之气自上而降,故秋色先于高林。”寒气亦自上而降,故子后霜落时,寒必甚。气随霜下也,椽瓦疏漏,必厚作顶板以御之。即长清夏色上逼,亦可隔绝热气。如板薄,仅足承尘而已,徒添鼠窟以扰夜眠。

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南北皆宜设窗,北则虽设常关,严热偶开,通气而已。渊明常言五十一月底,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲国君人。此特其文辞佳耳,果如此,入秋未有不伤者,毋为古时候的人所愚。

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