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乃荷蒉而过孔氏之门,对于孔仲尼行道的诸般努

来源:http://www.viphaoziyuan.com 作者:www.633.net-www633net必赢最新网址【Welcome】 时间:2019-09-29 23:35

荷蒉者,卫人也。避乱不仕,自匿姓名。孔子击磬於卫,乃荷蒉而过孔氏之门,曰:“有心哉击磬乎?”既而曰:“硁硁乎莫己知也,斯己而已矣。深则厉,浅则揭。”孔子闻之,曰:“果哉,未之难矣。”

孔子行道之失败,我们分析过,不是指导思想的问题。此外还有一部分人,对于孔子行道的诸般努力,也是持否定态度的。他们否定的不是孔子的指导思想,而是使天下有道的努力本身。

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古典文学原文赏析,本文由作者整理于互联网,转载请注明出处

或许正是因为前面我们得出的那令人心寒令人绝望的结论,才会有人对孔子行道的努力不屑一顾。《论语》中的有荷蒉者、楚狂接舆、丈人和晨门等人便是代表,当然了,不一定历史上真有其人,只不过他们的话代表了相当一部分人的观点。

宪问篇第十四·四二(374)

1439子击磬于卫。有荷蒉而过孔氏之门者,曰:有心哉,击磬乎。既而曰:鄙哉,硁硁乎。莫己知也,斯己而已矣。深则厉,浅则揭。子曰:果哉,末之难矣。

子击磬于卫。有荷蒉而过孔氏之门者,曰:“有心哉!击磬乎!”既而曰:“鄙哉!硁硁乎!莫己知也,斯己而已矣。‘深则厉,浅则揭。”,子曰:“果哉!末之难矣。”

磬:一种乐器。

【钱穆译】先生在卫国,一日正击磬。一人担着草器,在门外过。他说:“有心啊!这磬声呀!"过了一忽又说:“鄙极了,这样的硁硁然,意志坚确,没人知得你,便只为你一己也罢了。‘水深,履石而渡。水浅,揭裳而过。’哪有定准呀!”先生说:“这人太果决了,我没有话可驳难他。”

荷:担也,负也,挑抗一类的动作。

【杨伯峻译】孔子在卫国,一天正敲着磬,有一个挑着草筐子的汉子恰在门前走过,便说道:“这个敲磬是有深意的呀!”等一会又说道:“磬声踁踁的,可鄙呀,[它好像在说,没有人知道我呀!]没有人知道自己,这就罢休好了。水深,索性连衣裳走过去;水浅,无妨撩起衣裳走过去。”孔子道:“好坚决!没有办法说服他了。”

蒉:草器,应该与“未成一篑”的“篑”类似,都是干草竹木编成的农具。在兄弟老家,有一种农具叫“土篮子”,是柳条编的,用途广泛,装什么都行,不过现在已经极少见了。

【傅佩荣译】孔子留居卫国时,某日正在击磬。有一个挑着草筐的人从门前经过,说:“磬声里面含有深意啊!”停了一下,又说:“声音硁硁的,太执著了!没有人了解自己,就放弃算了。所谓‘水深的话,穿着衣裳走过去;水浅的话,撩起衣裳走过去。’”孔子说:“有这种坚决弃世之心,就没有什么困难了。”

孔子此时正客居卫国,有一天他在家里击磬。有一个人挑着竹筐路过他家门口,听见了击磬之声。大概此荷蒉者和孔子一样,对音乐也有很深的造诣,可以听音辨志,从磬声中就听出了孔子的心理活动。所以就说了一句:“有心哉,击磬乎。”硁硁,读作铿铿,击磬之声,到底是怎样一种声音,怎样一种意境,我们不懂音律,基本上也无法理解。这是荷蒉者与孔子两个音乐造诣颇深之人的交流,与伯牙、子期的对话是一样的。不过荷蒉者前面说了“鄙哉”二字,鄙,陋也。他认为孔子鄙陋无知,见识短浅。

鄙,小,狭小。硁硁,磬声。深则厉,浅则揭,《诗经·邶风·匏有苦叶》诗句,水深的话,穿着衣裳走过去;水浅的话,撩起衣裳走过去。水深比喻社会非常黑暗,只得听之任之;水浅比喻黑暗的程度不深,还可以使自己不受沾染,只要撩起衣裳,就可以不受沾湿。末之难矣,末,没有。难,责难。指没有什么可以说服他了。傅教授的解释为困难,也通,不过思想的重心就不一样了。

斯己而已矣:各位要注意,这里不是两个“已”字,前面的是自己的“己”,后面的是而已的“已”。前人认为,“斯己”即是相信自己,既然没人能了解你孔子,你也要自己相信自己。兄弟以为这样解释太牵强,其实,“斯己”本应作是“斯已”,这大概是后人误抄所致。既然没人了解你的才能志向,不能重用你,那就算了,不要再知其不可而为之了。什么自己相信自己,荷蒉者没有别的复杂的意思。

对于鄙的解释,很难把握,前面荷蒉者说“有心哉”,假如解释为浅陋,未免矛盾。钱先生在解释后加了一句“意志坚确”,傅教授说是“太执著了”,语意是通,但离词本义太大,不如解释成“小,狭小”,说明孔子的击磬声用心但格局不太,过于执着。

深则厉,浅则揭。揭者,揭衣也,徒步过河,河水在膝盖以下为揭。河水不深,揭起衣服就可以过去。河水在膝盖以上为厉。厉,本作砅,履石渡水也,二字同音假借。这两句出自《诗经》,本来是以河水比喻时世昏暗。荷蒉者引用此诗,意思是说孔子应随时势而变,如同过河一样,水浅就揭起上衣,直接趟过去,水深就慢慢地踩着石头过河。既然时世衰乱,人不己知,不明白你为使天下有道的良苦用心以及为此付出的努力,那就算了吧,不要知其不可而为之。

斯己而已矣,只为了自己而已,没有停止、放弃、罢休的意思。后面的“深则厉,浅则揭”则表达了停止的意思,即只要守住自己就可以了,不必太在意他人。

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