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来源:http://www.viphaoziyuan.com 作者:www.633.net-www633net必赢最新网址【Welcome】 时间:2019-11-07 10:55

伯宗妻子的劝告——要学会收刀入鞘

原标题:春秋新说︱高明柔克:先秦国家领导人的教子之道

士会担任执政只有不到两年的时间,到景公八年(592BC),时为中军佐的郤克使齐受辱。郤克请求伐齐没有得到晋景公的应允,因此一直愤愤不平。士会经过慎重的考虑,他毅然决然地宣布提前退休。

分类:励志故事 | 如何与人相处

公元前565年,长期被动挨打的郑国罕见地打了一次主动出击的胜仗。春秋中期晋、楚北南长期争霸的局面形成以后,夹在两大国之间的郑国一直处于“两头挨揍”的地缘政治困局中:它投靠晋国,楚国就来讨伐;转投楚国,晋国就来讨伐。在此之前的四十四年里,郑国曾经五次从晋、五次从楚,而此时它所投靠的霸主是晋国。当时的郑国君主是一个六岁的孩子,而实际的国家领导人则是六位正卿。

在退休前他担心自己的儿子士燮无法应对这种局面,就意味深长地对儿子说道:“人在大喜大怒的时候,行为就很少能够合于礼法,离经叛道的倒是很多。君子的喜怒是用来阻止祸乱的,如果不能遏制,就一定会兴起祸乱。我之所以选择退休,是为了让郤克在齐国发泄他的怒火。否则的话,我担心他会在国内掀起波澜,从而危及到范氏的存亡。”同时他一再叮嘱:“我退休之后,你和这些大夫们相处的时候,一定要恭敬从事,小心小心再小心。”

伯宗妻子的劝告——要学会收刀入鞘

4月22日,郑国六卿领导班子里的子国奉晋国的命令,率军入侵楚国的“小弟”蔡国,大获全胜,俘获了蔡国司马公子燮。郑国朝堂上的卿大夫们都为这次难得的军事胜利感到欢欣鼓舞,然而,一位叫子产的年轻大夫却挺身而出,发表了一番“大家都说好得很,我却认为糟得很”的刺耳言论:“我们这样的小国没有让邻国尊敬的文德,却取得军事上的胜利,没有比这更大的灾祸了。我国主动出击,楚国肯定要过来讨伐,到时候我们能不顺从楚国吗?我们一旦顺从楚国,晋国也一定会兴师前来问罪。晋、楚轮流讨伐郑国,从今往后郑国没有个四、五年,是不可能有安宁日子过了!”

关于士会的谨小慎微,国语上还有这么一段故事,是说士会退休以后,有一次他的儿子士燮很晚才退朝回来,士会就很关心地问道:“你怎么回来这么晚?”士燮回答说:“有位秦国来的客人在朝中讲隐语,大夫中没有一个能够回答出来,我晓得其中的三条。”士会当场发怒教训道:“大夫们不是不能回答,而是出于对长辈父兄的谦让。你是个年轻的孩子,却在朝中三次抢先,掩盖他人。如果不是我在晋国,你早就遭殃了!”说着就用手杖打儿子,把他玄冠上的簪子都给打断了。

一天,晋国大夫伯宗退朝后,满脸笑容地回到家中。妻子好奇地问道:“你今天喜形于色,是什么原因啊?”

这子产不是旁人,而就是此次战斗主帅、正卿子国的儿子,也是子国为宗主的卿族国氏的卿位继承人,当时已经担任大夫进入政坛。子国听到自己儿子这番听起来颇有见地的言论后,丝毫没有赞许之意,而是勃然大怒,当着其他卿大夫的面骂他儿子说:“你知道什么!出兵征战是国家大事,国家大事有诸位正卿拿主意。你这个毛头小子说这些,是要受处分的!”

与之相比的是当时景公的一个宠臣,名伯宗,他在一次退朝之后,喜气洋洋地回到家中,他的妻子看到后就问:“什么事把你高兴成这样?”伯宗情不自禁地说道:“我在朝廷中发言,大夫们都称赞我像阳处父一样机智善辩。”他的妻子听后很是忧虑,“阳处父华而不实,热衷于高谈阔论却毫无谋略,最终惨遭杀身之祸,这有什么可高兴的?”

伯宗答道:“我上朝时当众发言,大夫们都称赞我的机敏善辩可比得上阳处父了。”

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伯宗对妻子的劝告一点都没有听进去,反而专门设宴请国中大夫相聚,趁机向妻子展示自己的聪明才智。宴会之后,他的妻子再次劝告他:“那些大夫确实不如你,但是当今的人们嫉贤妒能,容不得别人比自己强,如果你不赶紧改正恐怕会遭遇不测。”伯宗不肯听从,他的妻子只好让他找一个贤人来保护自己的儿子伯州犁。后来伯宗果然死于三郤之手,而由于他的妻子防患于先,让毕阳将伯州犁送到了楚国,才躲过了这次灾祸。

妻子说:“阳处父这个人,表里不一,能言善辩却没有谋略,因此招致杀身之祸。他们拿你跟他相比,有什么值得你高兴的呢?”

《韩非子·外储说左下》也记载了一个子国发怒责备子产的故事:

士会正是不断地从这些小事入手,教导自己的儿子要时刻保持戒惧之心,以使得范氏宗族能够在激烈的斗争漩涡中得以自保。在士会的谆谆教导下,士燮也终于养成了这种谨小慎微的性格。

伯宗说:“明天我在家设宴请大夫们,你不妨听一听我与他们的交谈。”

子产,是子国的儿子。子产忠于郑国君主,子国发怒责备他说:“你特立独行不同于群臣,而独自忠于君主。君主如果贤明,能听从你;如果不贤明,将不听从你。是否听从你还不能确知,而你已经脱离了群臣。脱离了群臣,就一定会危害你自身了。不仅危害你自己,还将危害你的父亲。”

士会退休后,其子范文子士燮进入内阁,担任下军将,赵朔死后,又顺位升迁至上军佐。景公十七年,下宫之役爆发,赵氏衰落,又恰逢荀首去世,晋景公裁汰两军,建立四军八卿体制,士燮迁任上军将。晋厉公四年(577BC)荀庚去世,再次升迁至中军佐,内阁排名第二。

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急踩刹车:子国怒骂子产的原因分析

作为士会的继承人,士燮很得乃父的真传,在恪守礼节和谨小慎微的方面都有过之而无不及。首先是他在礼节和辞令上的表现,在同时期的诸卿大夫中算是佼佼者。

第二天,伯宗果真将大夫们请到家中喝酒。送走客人后,妻子说:“他们的才识确实逊于你。但你要知道,人们不愿拥戴强过自己的人,你必然会遭受灾难,尽早为我们的儿子寻找保护人吧!”

在上面两段记载的基础上,我们可以细致地分析一下这次子国怒骂儿子的来龙去脉。首先,表面上都在欢庆郑国胜利的卿大夫,其立场和观点未必相同,而很可能分为两派:

景公十七年(583BC),士燮到鲁国聘问,要求鲁国讨伐倾向于吴国的郯国。鲁成公由于晋国偏袒齐国,坚持要把鲁国的汶阳之田割让给齐国,心中闹起了情绪,不想听命于晋。鲁国既不想服从霸主意愿,却又不敢得罪,只好奉上财礼,请求让士燮做主出兵从缓。

伯宗听从妻子的劝告,请贤人毕阳作为儿子伯州梨的保护人。

一派是基于“胜利可能带来和平”的乐观判断而真心庆祝这场胜利。他们的思路大概是:现在郑国所投靠的晋国呈现出“霸业中兴”的良好势头,再加上郑国此次击败楚国“马前卒”蔡国的成绩,有可能会使得楚国在未来几年里不敢再来讨伐,从而为郑国带来宝贵的和平局面。当然,从晋楚争霸的实际情况来看,这种“胜利可能带来和平”的观点是浅薄、幼稚的,持这种观点的主体人群应该是和子产年龄、出身相仿,但是政治洞察力远不如他高明的其他年轻“官二代”。子产“胜利必将带来灾祸”的观点就是针对这种“胜利可能带来和平”的观点而发的,而同年冬天楚国令尹王子贞率军讨伐郑国的事实也很快证明,子产对形势的判断是完全正确的。

士燮早就看出了鲁国人的心思,就声色俱厉地说道:“对待君命不敢有二心,否则就是失信于国君,又如何自立?我士燮作为使臣,除了规定的礼物外,不应该私自增加财币。对于贵国来说,出兵或者不出兵,二者只能选其一,断没有缓师之理。只是,如果诸侯皆有行动,贵国迟迟不到,寡君恐怕就不能与您交好了,士燮也只能如实地回报寡君。”

后来晋国发生内乱,那些平日嫉妒伯宗的大臣诬陷他参与谋反,致使他含冤而亡。幸好伯宗的妻子贤达智慧,他们的儿子才躲过此劫。

另一派则怀着“今朝有酒今朝醉”的圆滑态度而随声附和。他们的思路是:晋国中兴不足以改变晋、楚相持争霸的局势,郑国接到盟主晋国的命令不得不出兵,出兵得胜之后楚国必然会兴兵前来报复,之后要么是晋国、楚国在郑国地界上大战一场,要么是晋国不救、郑国再次倒向楚国,总之,“两头挨揍”的地缘政治困局还将持续下去。“外交决定内政”本来就是小国的宿命,既然现在郑国无法摆脱这个困局,那还不如“今朝有酒今朝醉”,暂且忘掉未来的苦难,为眼前这场胜利欢庆一把,给长期压抑的朝堂带来一点宝贵的正能量。持这种观点的应该是卿大夫中深知内情、头脑清醒的那些人,其主体很可能就是包括子国在内的六卿。

士燮的话很是强硬,他首先声明了自己的职业操守,我只是代替国君前来传达指示的,并不能代替国君做出决定,因此我不会接受你额外的馈赠。至于你接不接受晋国的命令,决定权在你,但是你也要有能力承担这个决定的后果。

在众人面前,不要过于表现自己,以免引来嫉妒的眼光。跟朋友相处,一定要给朋友留有表现机会,否则朋友就会变成敌人。

在其他诸卿看来,子产发言的内容并没有什么了不得的洞见,可以说是“正确的废话”。然而,子国的儿子在这个时间点站出来慷慨陈词,这件事本身却很值得揣摩。如果用“老司机”们比较复杂的政治头脑去分析这件事情,大概有这样两种可能性:

士燮回国后,把鲁国的这个态度也带了回来,于是晋国就在第二年于蒲地举行会盟。盟会上季孙行父轻蔑地对士燮说:“没有好的德行,举行会盟又有什么用?”

如果子产是在跟父亲子国商量之后说的这番话,那么这就很有可能是子国先作为主帅取得了军功,然后又通过自己儿子表现出一种不被胜利冲昏头脑、老成谋国的姿态,是想要“名利双收”,进一步提高自己的威望和话语权。

士燮深知鲁国的义愤,但还是回答说:“虽然晋国德行不够,但仍然要用自己的勤勉和宽厚来安抚顺服的诸侯,用坚强的武力和盟誓来约束有二心的。”晋国知道自己在汶阳之田的问题上的做法有些过分让鲁国不服气,但并不打算承认自己的错误,只是在政策上不再执意要求鲁国割让土地,算是退了一步。士燮即表示了晋国的态度,但又没有放下霸主的架子表示出刻意拉拢鲁国的意思,是希望鲁国见好就收,不要闹起来没完没了。既然晋国退不了,鲁国人也见好就收,跟霸主闹闹脾气也就算了,真要闹别扭,鲁国还真没有这个胆子。

如果子产这次发言没有跟子国商量过,而完全是自己的主意,那么子产公开否定他父亲作为主帅所取得的胜利,把它说成是灾祸源头,这说明子产和他父亲之间已经有了明显的立场分歧,国氏内部已经出现了裂隙。

此时晋国正处于内外交困的局面,在处理了鲁国的问题后,有意与楚国讲和,以缓和国内的矛盾。晋景公无意之中看到了一个前年郑国送来的一个楚国俘虏钟仪,便找来问话,钟仪在对答问话时很是知礼。景公便询问以其为中介,促成晋楚结盟是否可靠。士燮得知其言行后不由得称赞说:“这个楚囚虽客居他乡,却能做到不忘本、不忘旧、无私心,讲求仁、信、忠、敏,是个君子啊!两国结好虽然是大事,但让他去做,必然能够成功。”

从后来子国痛骂子产来看,子产这次是真没有跟子国事先商量过,就是一个年轻气盛的青年才俊出于自己忠君忧国的赤诚本心,大胆地打破朝堂上的祥和场面,把自认为是真知灼见的想法高调地说了出来。应该说,当子产说出这番话时,他的屁股不是坐在子国儿子、国氏继承人这个位置上,而是坐在食君俸禄、为国尽忠的郑国大夫这个位置上。

果然在这年十二月,楚国派了公子辰到晋国商讨修好之事,如此一来,晋楚之间的第一次弭兵之盟就摆上了议事日程。

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士燮在政治上的谨慎,比起士会恐怕是有过之而无不及的。鞍之战后,士燮带着大军最后一个回国。士会在见到儿子的时候,忍不住就说了一句:“你怎么才回来,不知道我很担心你吗?”士燮回答说:“大军征伐有功,国人必然都会欢欢喜喜地前来迎接,如果回来的太早,必然会受到万众瞩目,士燮又怎么敢代替主帅接受荣誉呢?”士会听到儿子如此说辞,很是高兴地说:“是啊!你能如此谦让,我就放心了。”

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