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改在高丽寺收取费用展出,高丽寺本名慧因寺

来源:http://www.viphaoziyuan.com 作者:www.633.net-www633net必赢最新网址【Welcome】 时间:2019-09-30 09:25

高丽寺本名慧因寺,后唐天成二年,吴越钱武肃王建也。

5.18看了奥运火炬在杭州的传递, 从杨公堤出来去了慧因高丽寺

慧因高丽寺位于杭州三台山水景区一带,该寺始建于后唐天成二年,由吴越王所建,名慧因禅院。后因为与高丽王子住寺求法有关,所以改名为慧因高丽寺。 说起来慧因高丽寺的建寺年代比净慈寺,雷锋塔院,六和塔等知名寺院都要早,但名气却远远不及。可能是因为其在清末就毁于战火,遗迹无存的缘故吧。 现在的高丽寺是2007年重建的。

宋元丰八年,高丽国王子僧统义天入贡,因请净源法师学贤首教。元?二年,以金书汉译《华严经》三百部入寺,施金建华严大阁藏塔以尊崇之。元?四年,统义天以祭奠净源为名,兼进金塔二座。杭州刺史苏轼疏言:“外夷不可使屡入中国,以疏边防,金塔宜却弗受。”神宗从之。元延?四年,高丽沈王奉诏进香幡经于此。至正末毁。洪武初重葺。俗称高丽寺。础石精工,藏轮宏丽,两山所无。万历间,僧如通重修。余少时从先宜人至寺烧香,出钱三百,命舆人推转轮藏,轮转呀呀,如鼓吹初作。后旋转熟滑,藏轮如飞,推者莫及。

整理了一些图片,配上网上查看到的一些信息,做个纪念

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改在高丽寺收取费用展出,高丽寺本名慧因寺。历史上南宋时期高丽寺颇为兴盛,香火不断,屡有扩建,是华严宗的中兴重地和教藏中心,被誉为“华严第一道场”。 高丽寺照壁上题写着“华严第一山”五个大字。原来广场上还有用百合、毛竹、水葱、马鞭草等组成的艺术品,叫《禅之韵》,现在已经没有了。

慧因寺又名高丽寺,位于赤山埠与玉岑山之间,小麦岭下(游6路公交车到三台山路站下,游1、游5、游9和527路公交车到浴鹄湾站下,从八盘岭路往三台山方向走,过三台山路口,即见)慧因高丽寺始建于五代后唐天成二年,为吴越国所建.北宋时期,慧因寺与高丽僧人交流佛教文化甚多,故又称”高丽寺。

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时华严高僧净源法师住持该寺,所以高丽国文宗王的僧统义天来华礼师求学于净源法师,因而华严宗得以”疏解经义,流传殊城”。

相比灵隐寺的游人如织和香客的络绎不绝,高丽寺则门可罗雀,如果没有最近才开始举办的郁金香展,平时可以说是人迹罕至,真可称得上是佛门清净地。

该寺也被韩国佛教华严宗奉为祖庭。慧因寺毁于元末,明洪武年间(公元1368_1398年)曾重建,清代后该寺又废。

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图片 4(慧因高丽寺传灯院大觉堂山门钟楼)

复建的慧因高丽寺以唐宋风格恢复,两侧楹联题写的是“只因寺有驮经马,勾引林多听法禽”,由明代最著名的书画家董其昌所书。看到这幅对联,不禁让人联想起白马寺来。 游人不能直接从正门进入高丽寺,只能从左侧的小径进去。高丽寺是收费的,如果有公园卡,则需补10元差价。

“天王殿”的中央,有造型独特的青铜雕像“四大金刚”,气势威风凛凛,面目栩栩如生,工艺相当精湛。他们的站立位置也与众不同,站在一个方形的四个角落,面向中间。讲解人员表示,这里的四大金刚与大家印象中的四大金刚不同。因为高丽寺的这四大金刚青铜雕像是唐宋时代风格的造型。有人知道,宁波天一阁珍藏着一幅古慧因禅寺图的丝绸画卷。而在高丽寺的天王殿内,展示着一幅几乎可以乱真的仿真品,大家可以亲眼一睹其古朴的风采。在天王殿里,一定要仔细欣赏的,还有四幅碧绿的仿玉浮雕,内容取自敦煌莫高窟壁画。还有唐宋时期的杭州地形图等。

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本来郁金香都是在太子湾免费展出的,因为一些游客的不文明举动,大肆破坏盗挖,展览后常常惨不忍睹,结果从今年起取消,改在高丽寺收费展出。

一走进“大雄宝殿”,盛唐气息便迎面扑来。殿顶部是“金光灿烂”全铜制作的“天花板”,梁上悬挂着彩绘有“飞天”图的唐代宫灯。听讲解人员说,这个殿堂真实再现了在佛教文化最盛的唐宋时期的庙宇佛像。精美庄严的佛像群,包括有如来释迦牟尼和其弟子,还有观音、文殊、普贤、地藏等共计19尊佛像。这些佛像的衣饰极其华丽繁复,精美异常,体现的正是盛唐时期的文化风俗。更令人叹为观止的是,这些佛像采用几近失传的唐宋时期的佛像制作工艺,耗时1年半时间才制作完成。其质量和工艺水平是一般的泥塑作品无法企及的。

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在一片盛开的郁金香前,东侧院墙上写着“传灯”两个正楷大字,是元代著名书画家赵孟頫书写的。 由于宋时中国华严宗章疏已经散佚,幸得高丽王子义天持来,出钱为慧因高丽寺添置教藏7500余卷,并通过口传心授,使华严宗得以复传。 “传灯”一般为佛教用语,不过在此或指高丽王子对中国华严宗的贡献。

有意思的是,这里的佛像与别处不同,衣饰极其华丽繁复,精美异常,个个袒胸露乳,衣袂飞扬,神情自在,对了,他们的脖子上也是璎珞飘飘 。这些佛像的体现的正是盛唐时期的文化风俗。你看出来了吧,这里的佛像是唐宋风格的,而杭州其他寺院基本上是元明清的 .

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正说着,果然来了一群韩国人,为首的着黄色袈裟,显然是僧人。他们脱了鞋子, 在佛像前立定,然后人手拿了一半经卷,开始吟唱。(需要说明一下的是,这里供奉的是精美庄严的佛像群,包括有如来释迦牟尼和其弟子,还有观音、文殊、普贤、地藏等共计19尊佛像。)自然,那是我不懂的语言,但看得见的是他们的虔诚。无论是几岁的小孩,还是头发花白的长者,个个表情专注。我注意看了看那微微低头的领头僧人,30来岁,长得非常白净,袈裟下是分五指的白色袜子。不知道他从哪里来,也不知道他到哪里去,我在殿外站立看着,突然想,这世界是如此的不同。不知道,修炼成一位这样的异国僧人,是不是再也没有了怨、嗔和痴? 没有了七情六欲的僧人,是不是能从古老的经卷中,获得永恒的满足?

佛教称佛法能像明灯一样照亮世界,指引迷途,因此将“传灯”比喻传授佛法。 禅宗后来把“传灯”借指为禅门的领悟,即人心中的佛性就是一盏明灯,可以驱散黑暗,永远光明。

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慧因高丽寺非常与众不同,有许多“看点”都是“仅此一家”的。特别值得一提的就是轮藏殿内的“转轮藏”。简单地说,“转轮藏”是一个木质的宝塔式样的高大建筑,内藏汗牛充栋的经书,轮藏是寺院专设放置经卷的地方,佛教中有“推之一匝,与诵读一大藏经无异”的含意。非常独特而又奇妙的是,这个建筑可以在人力的推动下,围绕中间的主轴旋转。这座重达数吨的精美藏轮,可以用人力推动,四方各据一人,手握推手,徐徐而动,香客可边推,边慢慢品赏内部的精美艺术品。 “转轮藏”全部由楠木精雕而成,高13.5米,共有四层,五重檐,这不仅是慧因高丽寺中最独特的殿宇,也是海内外最高最精致的转轮藏。

历史上的高丽寺建筑群规模宏大,新建的高丽寺沿中轴线布置着照壁、天王殿、放生池、大雄殿、轮藏殿、华严经阁等建筑,左右两侧是伽蓝殿、涤池、僧寮,钟楼、方丈室、禅堂、碑廊等,主要的建筑基本复原,但少了千佛阁、妙应殿、高丽王祠等。 这是内奉义天所献《华严经》三部以及其它教宗玄要六百多函的华严经阁,是华严教中兴后教宗典籍的宝库。

图片 12(大雄宝殿后面的精美壁画)

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慧因高丽寺景点是以寺庙建筑为载体、以宗教文化为基调的特色旅游景点,因此在展陈形式上突破了传统思维,糅合了以往一些旅游景点和一般宗教博物馆陈列展览的手法。最里面的“华严经阁”是个可以让游客歇脚的地方,大家可以在蒲团上落座,通过多媒体大屏幕欣赏从古至今的相关文化。这里是一个旅游景点,其内设有茶吧、餐饮点,供游人休憩。在茶吧里,龙井茶15元/位,普洱茶20元-80元/位不等,韩国特色饮品10元-20元。同时也销售普洱茶和茶具。餐厅供应正宗的韩式素餐,35元/位起。同时也销售普洱茶和茶具。餐厅供应正宗的韩式素餐,35元/位起。不知道是不是有人在这里消磨一天。

哲宗元符二年高丽王子捐资二千两银子建此阁。南宋宁宗时曾亲临阁内阅经,且御题“华严经阁”匾额。 建如此规模的建筑只要白银两千两,如果按折算率,当时的房产真便宜啊!

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高丽寺内有放生池,在寺外也有放生池塘。佛教宣扬"人死精神不灭",不杀生,不偷盗,不淫邪,不妄言,不饮酒,慈悲为本,行善修道,因果报应等教义。信徒受"不杀生"的影响,将偶然捕获的鱼,龟鳖等,纷纷送往放生池放生,现在杭州净寺外的放生池已经成了乌龟和甲鱼的天堂。 放生池塘里有一座石塔,在佛教传入中国以前,中国是没有“塔”的,也没有“塔”字。佛塔也称浮屠,俗语云 :“救人一命,胜造七级浮屠”。这座石塔的造型有些像三潭印月里的石塔。

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放生池塘里悠然自得的金鱼。

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